わらひ竹

『わらひ竹（絵本わらひ茸）』（青玉堂）。某氏より借覧中。

《『繪本わらひ茸』は表紙の有名絵師の絵で釣って中身は違う人のお作、というしょーもない本ですが、案外面白いです。》

との某氏のコメント。たしかにしょーもないが、面白い。有名絵師というのは表紙に「貞芳」と署名のある歌川貞芳（生没年不詳、大阪の浮世絵師）で、天保から嘉永（一八三〇〜五三）頃に活躍した。役者絵、根本（歌舞伎の脚本）、絵本、摺物などの作例があるようだ。表紙見開きの茸の上の署名は「有楽斎長秀」、京都の浮世絵師で大阪でも活躍した。寛政十一年（一七九九）から弘化年間（一八四四〜四七）にかけて錦絵による美人画や役者絵を描いたという。

見ての通り、表紙と見開きの渋い調子が、本文に入るなりどぎつい色調になる。こういうのを赤本と呼ぶのだろう。扉絵に「そそうつくし」とある。目出たい日、衣冠束帯姿で刀を持って、女中を叱って（粗相をした？）いる場面なのだろうか？

以下、全頁を掲げるが、ダジャレの勘違いギャク連発。

げんくハんへ　まくをはれと　いわれるけれど　是大ていで　はれるもの　じやない【「幕を張れ」と言われて刷毛をもって幕を糊付しようとしている】

びやうぶ　ひけと　いゝ付け　じやが　中々　引にくい　ものじや【屏風を引くを挽き切るの挽くと勘違いしている】

丁ちんへ　火を　つけと　云付けじやがかみで　はつたもの　じやで　ぢきに　やけるで　あろうどうした　ものじや【火をつけろと言われて提灯を燃やそうとしている】

豆をはやせじやけれど　とんで一こうはやしにくい【豆まきで囃すを切るの忌詞「はやす」と勘違い】
かゞみをすへじやが　立ておこうか　すへておこうか【鏡を据えるは鏡を神仏に供えること】

ざしきへ　やきものを　引ケじやが　中々　おもしろい　ものじや
おとし玉子　せいといゝ　なさるが　おとしたら　われるであらふ　どうした　ものじや
鯛を三枚に　をろせじやが　中々おりる　ものじや　ない
うづみどうふ　せいといゝ付じやが　どこへうづんだものであろ【うづみ豆腐は精進料理、豆腐の上を御飯で覆う】

水をうてと　いひ付じやが　はり合の　ないものじや
坪の内　そうじせいと　云付じやが　ねから　ほこりもないが【坪の内とは庭のこと】

はかまをはいて　きゆうじせいといわ　るゝがはかいでも　ほこりハないが【袴を掃く……】

さてさて御ちそうで　のどが　かわくゆへくわんすをくびニ　かけて見ても　とんとのどが　かわきやまぬ　なんぎなものじや【くわんすは湯を沸かす鉄瓶のこと、火にかけると首にかけるのはきちがい】
もし　去年の月見もたしか　こよひで　ござりましたじやござりませんか　やみじやと　いふても　しよ事がないに　月夜でしあわせで　ござりませんか

旦那がざう里　をつくれといはるゝ　が此くらゐ　つくつて　おいたれバ　ふゑるであろ【ぞうりを作れと言われ、田に植えて増やそうとしている】
いしや【医者】ハ名を　うらねば出世できぬと　きいたゆへ　［菜を］うりて見よう
かまで　はまぐり　とれと　いはれるが　中々とりにくい　ものじや【遠浅の浜では鎌で砂を切って貝を探り当てる。鎌と釜の勘違い】
以上、現代でも似たような勘違いはちょいちょいある（ないですか？）。